II ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР 381 ГОДА

Феодосии достаточно быстро разобрался в особенностях восточнохристианской богословской мысли. В мае 381 г. в Констатинополе по его указу был созван церковный собор. На соборе предстояло избрать столичного епископа и определить отношение к течениям, существовавшим в рамках христианства. Западный епископат на собор приглашён не был. В связи с этим западные богословы приписывают собору поместный или в лучшем случав «всевосточный» характер. Осудив все новоявленные течения и приняв особые канонические правила, подспудно ограничивавшие притязания на власть Р имского епископа, собор закончил работу. С Константинопольским собором 381 г. принято связывать Символ веры, признаваемый ныне абсолютным большинством христианских конфессий. Православные христиане обычно называют его «Верую», а католики — латинским словом «Credo», которое имеет то же значение. Хотя этот символ издавна именуется Никео-Константи-нопольским (или Никео-Цареградским), историки Церкви до сих пор спорят, действительно ли он был принят в 381 г. В документах самого собора никаких указаний на это нет. Лишь косвенные данные позволяют допустить такую возможность. Но как бы то ни было, I Константинопольский собор именно потому и стали позднее повсеместно признавать Вселенским, что, согласно церковной традиции, на нем был создан главный Символ христианского вероисповедания. «По букве» этот Символ заметно отличается от Никейского. Из 178 слов, входящих в его греческий текст, только 33 совпадают с никейским текстом. Но что особенно важно — в нём отсутствует утверждение ипостасного тождества Отца и Сына. В письме, которое направили участники Константинопольского собора западному епископату, говорится: «Эту самую веру следует принимать и вам. Она... учит веровать в равночестное достоинство и совечное царствование трёх совершенных Ипо стасей или трёх совершенных Лиц...».

Друзья

Христианские картинки