Р аспятие

"Р аспни, распни Его!" - кричала разьяренная толпа иудеев. - Кровь Его на нас и на наших детях будет. Такими словами был вынесен приговор Спасителю, пришедшему искупить грехи человечества. Голгофа — невысокий холм за стенами Иерусалима — была традиционным местом публичных казней. Именно для этого на вершине холма постоянно возвышалось несколько столбов. По обычаю приговорённому к распятию полагалось самому нести из города тяжёлую балку, служившую поперечной перекладиной креста. Такую балку нёс и Христос (в Евангелии она упоминается как крест). Но Он слишком обессилел и не смог донести её до Голгофы. До этого Христа уже один раз подвергли казни — бичеванию, ударам пятихвостым бичом со свинцовыми шариками на конце каждого ремня. Иисус получил 39 таких ударов, потому что иудейский закон запрещал наносить более 40 ударов — это считалось смертельной «дозой». Впрочем, закон всё же был нарушен. Иисусаа подвергли наказанию дважды, в то время как любое право, в том числе и римское, запрещает наказывать человека дважды за одно и то же деяние. Бичевание — первое и само по себе достаточно страшное наказание. После него выживал не каждый. Второе наказание — распятие. Видимо, Понтий Пилат действительно пытался отстоять жизнь Иисуса и надеялся, что вид проповедника, избитого до полусмерти, удовлетворит толпу. Однако этого не случилось. Толпа требовала казни, и Иисуса повели на Голгофу. Избитый и обессилевший, Он несколько раз падал по дороге, и напоследок стража заставила встретившегося им крестьянина по имени Симон взять «крест» и донести его до Голгофы. А на Голгофе Иисуса Христа распяли: ноги прибили к столбу, вкопанному в землю, а руки — к перекладине, кото¬рую Он нёс на себе. За 2 тыс. лет слово «распятие» повторялось так часто, что смысл его в некоторой степени утратился, потускнел. Потускнела в сознании ныне живущих и громадность жертвы Иисуса Христа за всех людей, бывших и будущих. Что же такое распятие? Марк Туллий Цицерон в своих сочинениях называл эту казнь самой ужасной из всех казней, придуманных людьми. Во время распятия тело человека повисает на кресте таким образом, что точка опоры оказывается в груди. Когда руки подняты выше уровня плеч и человек висит, не опираясь на ноги, вся тяжесть верхней половины тела приходится на грудь. Из-за этого напряжения кровь приливает к мышцам грудного пояса и застаивается там. Мышцы постепенно деревенеют и сдавливают грудную клетку. Они не дают расширяться диафрагме, поэтому человек не может набрать в лёгкие воздуха и начинает задыхаться. Такая казнь, как распятие, могла длиться сутки и более. В большинстве случаев осуждённых просто привязывали, а иногда прибивали к кресту. Кованые гранёные гвозди вбивались между лучевыми костями руки, рядом с запястьем, и в ноги. В Евангелии сказано, что страдания Христа продолжались около шести часов. Чтобы ускорить казнь, стража или палачи нередко прибегали к такому приёму: распятому перебивали голени мечом. Человек терял последнюю точку опоры и быстро задыхался. Стражники, охранявшие Голгофу в день распятия Христа, торопились закончить своё страшное дело до заката солнца, что после заката наступал вели¬кий праздник — иудейская Пасха, и тела трёх казнённых не должны были нависать над городом. В Евангелии от Иоанна отмечено, что воины перебили голени двум разбойникам, распятым вместе с Христом, но Самого Христа не коснулись, ибо видели, что Он уже мёртв. «...Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода» (Ин. 19-34).

Друзья

Христианские картинки