Суд

Суд над Иисусом есть продолжение тех страданий, которые испытывал Спаситель в Гефсиманском саду. Изнеможденного Иисуса, преданного его учеником Иудой, схватили стражники Синедриона. Его привели в дом первосвященника и второпях судили, прибегая к лжесвидетельству и клевете. Р имский прокуратор Понтий Пилат не видел за Иисусом вины, которую на Него возлагал Синедрион: развращение народа, призыв к отказу платить подати кесарю, претензии на власть над иудейским народом. Однако первосвященник Каиафа настаивал на казни. И в конце концов Штат дал согласие. [Первосвященники и служители вынесли Христу приговор: «...по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» (Ин. 19-7)- Значит, даже те, кто отнюдь не симпатизировал проповеди Христа, отмечали, что Он приравнивал Себя к Богу, т. е. утверждал Своё богоравное достоинство. В глазах правоверных иудеев, исповедующих строгое единство Бога, это действительно выглядело кощунством, именно это, а не претензия на мессианство. Например, Бар-Кохба, вождь антиримского восстания 132—135 гг. в Иудее, который претендовал на мессианский титул, не был распят. Итак, суд позади. До каз¬ни остаётся всего одна ночь...

Друзья

Христианские картинки