Mel Thompson

“Philosophy of religion”

Hodder Headline Pic, 1997

Chapter 4

БОГ: ДОКАЗАТЕЛЬСТВА

В «Критике чистого разума» Р?ммануил Кант (1724-1804) утверждает, что существуют три вида доказательств бытия Бога:

• основанные исключительно на разуме;

• основанные на общем факте существования мира;

• основанные на конкретных чертах, присущих

миру.

Они называются соответственно онтологическим, космологическим и телеологическим доказательствами. Кант выступил с критикой каждого из них. Однако затем он выдвинул четвертое доказательство, а именно - моральное.

В этой главе мы рассмотрим все четыре указанных доказательства и заодно добавим к ним пятый возможный подход, основанный на религиозном опыте.

Примечание

Р?зучая эти доказательства, необходимо иметь в виду концепции Бога, которые мы очертили в предыдущей главе. Вопрос «Доказывает ли этот аргумент существование Бога?» в данном случае некорректен; правильной постановкой вопроса будет: «К какому типу «Бога» отсылает это доказательство? Направлен ли этот аргумент на то, что понимается под словом «Бог» в религиозном опыте или в организованной религии?»

Так, к примеру, у пантеистов доказательство существования Бога не вызывает трудностей. С их точки зрения:

• Бог - это все существующее.

• Все, что существует, существует.

• Следовательно, Бог существует.

Но что нам дают аргументы такого рода? Они говорят лиС?ь о том, что, используя слово «Бог», пантеист подразумевает под ним «все, что существует в реальности». Такие аргументы лиС?ь иллюстрируют значение слова, но не могут служить доказательством ни за, ни против действительного существования чего бы то ни было.